广西社会科学
廣西社會科學
엄서사회과학
Guangxi Social Sciences
2012年
6期
132~135
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《持灯的使者》 诗人 诗歌史 讲述方式
《持燈的使者》 詩人 詩歌史 講述方式
《지등적사자》 시인 시가사 강술방식
《持灯的使者》用极富质感的回忆资料和文章表现了编者与作者“共谋”的文学史意识与历史叙述逻辑,亲历者用富有传奇和悲剧色彩的文字把自己叙述成启蒙者角色,隐藏着有意识的对诗歌与思想话语权力的攫取。诗人直接参与当代诗歌史叙述时,个体经验对诗歌史建构非常重要,但也要警惕个体经验情感的局限,并对“权力”身影保持足够的距离与警惕,当代诗歌史研究才更加趋于理性和客观,研究者才处于更加理性的存在状态。
《持燈的使者》用極富質感的迴憶資料和文章錶現瞭編者與作者“共謀”的文學史意識與歷史敘述邏輯,親歷者用富有傳奇和悲劇色綵的文字把自己敘述成啟矇者角色,隱藏著有意識的對詩歌與思想話語權力的攫取。詩人直接參與噹代詩歌史敘述時,箇體經驗對詩歌史建構非常重要,但也要警惕箇體經驗情感的跼限,併對“權力”身影保持足夠的距離與警惕,噹代詩歌史研究纔更加趨于理性和客觀,研究者纔處于更加理性的存在狀態。
《지등적사자》용겁부질감적회억자료화문장표현료편자여작자“공모”적문학사의식여역사서술라집,친력자용부유전기화비극색채적문자파자기서술성계몽자각색,은장착유의식적대시가여사상화어권력적확취。시인직접삼여당대시가사서술시,개체경험대시가사건구비상중요,단야요경척개체경험정감적국한,병대“권력”신영보지족구적거리여경척,당대시가사연구재경가추우이성화객관,연구자재처우경가이성적존재상태。