CAJ | 학술논문

在柏拉图的对话中，“高贵的谎言”是为完成高贵秩序的教化才被迫言说的，尼采对柏拉图高贵的反驳只是在言辞中而未能在如何实现层面上避免谎言。在柏拉图的苏格拉底看来，高贵的实现所呈现的真使得谎言在言辞中所彰显的假被消解，“高贵的谎言”背后真正言说的是哲学作为爱的教育如何可能，人是在自身爱欲的不断追求中使得自我不断受到教化而获得境界的提升，从而实现自身的高贵。此中彰显的是生命的政治，关涉到最为原初的价值等级秩序。
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