马克思主义与现实
馬剋思主義與現實
마극사주의여현실
Marxism & Reality
2012年
4期
128~135
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经验历史 道德认知 道德动机 民族—宗教生活史
經驗歷史 道德認知 道德動機 民族—宗教生活史
경험역사 도덕인지 도덕동궤 민족—종교생활사
康德在挽回休谟＂解道德学＂的过程中创立了道德认知主义,因此这一学派具有排斥感性经验或质料性的理论禀赋。但是面对20世纪异质性问题的挑战,哈贝马斯打开了道德认知主义向经验历史敞开的大门。这一探索不仅在异质性问题的背景下捍卫了道德认知主义的核心原则,而且符合马克思＂人在既有条件下创作自身历史＂的命题。
康德在輓迴休謨＂解道德學＂的過程中創立瞭道德認知主義,因此這一學派具有排斥感性經驗或質料性的理論稟賦。但是麵對20世紀異質性問題的挑戰,哈貝馬斯打開瞭道德認知主義嚮經驗歷史敞開的大門。這一探索不僅在異質性問題的揹景下捍衛瞭道德認知主義的覈心原則,而且符閤馬剋思＂人在既有條件下創作自身歷史＂的命題。
강덕재만회휴모＂해도덕학＂적과정중창립료도덕인지주의,인차저일학파구유배척감성경험혹질료성적이론품부。단시면대20세기이질성문제적도전,합패마사타개료도덕인지주의향경험역사창개적대문。저일탐색불부재이질성문제적배경하한위료도덕인지주의적핵심원칙,이차부합마극사＂인재기유조건하창작자신역사＂적명제。
