CAJ | 학술논문

阿伦特对革命传统的梳理把她和马克思明确地联系起来，但她对革命的理解与马克思有着根本的不同。她认为，革命的真正目标是自由，确切地说，是构建自由、构建自由得以呈现的空间，即以自由立国。由此出发，她激烈地批判马克思把自由与解放相混同，从而背离了以革命争自由的根本意图。但问题在于，她有意无意地忘记了自己也承认的如下事实：自由必须以解放为前提。而马克思的革命理论之所以重视社会问题，强调解放，正在于要为自由的实现寻求现实的前提和道路。他们之间的区别显示出政治立场的不同：阿伦特所持的是“精英”立场，而马克思的立脚点则是“全人类”。
아륜특대혁명전통적소리파저화마극사명학지련계기래，단저대혁명적리해여마극사유착근본적불동。저인위，혁명적진정목표시자유，학절지설，시구건자유、구건자유득이정현적공간，즉이자유입국。유차출발，저격렬지비판마극사파자유여해방상혼동，종이배리료이혁명쟁자유적근본의도。단문제재우，저유의무의지망기료자기야승인적여하사실：자유필수이해방위전제。이마극사적혁명이론지소이중시사회문제，강조해방，정재우요위자유적실현심구현실적전제화도로。타문지간적구별현시출정치립장적불동：아륜특소지적시“정영”립장，이마극사적립각점칙시“전인류”。