CAJ | 학술논문

“没有晚清，何来五四”对晚清文学知识考古式重返，把现代文学起点推到晚清，拓宽了现代文学的疆界，并从对现代起源的关注转向如何想象并谈论中国“现代”的方式，引发了现当代文学研究范式的转换。论断对晚清现代性想象的释放，引发十七年文学“反现代的现代性”的探讨，使其在“革命中国”的阐释中具有了知识范畴的独立性和类似“乌托邦”的价值品格。而寻找中国现代性的努力暗合了中国作为大国经济崛起的“现实”，这种承认的政治让现代性变成政治正确的概念而空洞化，重新落入西方思维模式中。对这一论断的反思是研究者超越时代限定使现当代文学学科与研究者获得独立品格，走向成熟的关键所在。
“몰유만청，하래오사”대만청문학지식고고식중반，파현대문학기점추도만청，탁관료현대문학적강계，병종대현대기원적관주전향여하상상병담론중국“현대”적방식，인발료현당대문학연구범식적전환。론단대만청현대성상상적석방，인발십칠년문학“반현대적현대성”적탐토，사기재“혁명중국”적천석중구유료지식범주적독립성화유사“오탁방”적개치품격。이심조중국현대성적노력암합료중국작위대국경제굴기적“현실”，저충승인적정치양현대성변성정치정학적개념이공동화，중신락입서방사유모식중。대저일론단적반사시연구자초월시대한정사현당대문학학과여연구자획득독립품격，주향성숙적관건소재。