CAJ | 학술논문

星宿纪日是一种使用星宿标记日期，并根据星宿决定每日行事吉凶的纪时方法，在发展过程中经历了秦汉时期的“朔宿法”、隋唐时期的“二十七宿纪日法”以及南宋以后的“七元甲子术”三个阶段。本文详细梳理了隋唐时期佛道文献中有关星宿纪日的记载，认为汉译佛经中的《宿曜经》等文献中的星宿直日属于“二十七宿纪目法”，《大方等大集经》中的星宿直日则属于“朔宿法”；对道教类书《无上秘要》中“沐浴日”的分析表明，道教仪轨的择日文献直到北周还在沿用秦汉《日书》以降的“朔宿法”；同属道藏的《二十八宿旁通历》所载星宿纪日内容则为“二十七宿纪日法”，这表明此篇文献应抄自佛经，既体现出星宿纪日在当时的影响，又从一个侧面反映了佛道两教之间的联系和互动。
성숙기일시일충사용성숙표기일기，병근거성숙결정매일행사길흉적기시방법，재발전과정중경력료진한시기적“삭숙법”、수당시기적“이십칠숙기일법”이급남송이후적“칠원갑자술”삼개계단。본문상세소리료수당시기불도문헌중유관성숙기일적기재，인위한역불경중적《숙요경》등문헌중적성숙직일속우“이십칠숙기목법”，《대방등대집경》중적성숙직일칙속우“삭숙법”；대도교류서《무상비요》중“목욕일”적분석표명，도교의궤적택일문헌직도북주환재연용진한《일서》이강적“삭숙법”；동속도장적《이십팔숙방통력》소재성숙기일내용칙위“이십칠숙기일법”，저표명차편문헌응초자불경，기체현출성숙기일재당시적영향，우종일개측면반영료불도량교지간적련계화호동。