文史哲
文史哲
문사철
Journal of Literature,History and Philosophy
2012年
5期
89~94
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项羽 贵族文化 楚汉之争
項羽 貴族文化 楚漢之爭
항우 귀족문화 초한지쟁
项羽是中国历史上的最后一个贵族。项羽的命运是其所代表的那个阶级命运的反映。项羽的性格,集传统贵族阶级所有的优点和缺点于一身,是中国旧贵族群体性格的典型。他凭借贵族的特殊身份和性格优势成功了,又因为其贵族身份的历史局限失败了。正所谓成亦“贵族”,败亦“贵族”。“贵族”群体性格的内在矛盾性,造就了项羽个人形象的复杂性,铸成了他悲剧性的命运。他是一个“末路英雄”,是一个“代历史受过的悲剧性人物”。项羽的败亡,昭示着贵族时代的终结。贵族文化的缺失,使得中国传统文化的发展走上了一条迥异于西方的道路,并对古代政治文化的塑造产生了深刻影响。同时,贵族文化的影响并未消失,通过不断变形复制,成为我们民族一以贯之的价值观念的载体。
項羽是中國歷史上的最後一箇貴族。項羽的命運是其所代錶的那箇階級命運的反映。項羽的性格,集傳統貴族階級所有的優點和缺點于一身,是中國舊貴族群體性格的典型。他憑藉貴族的特殊身份和性格優勢成功瞭,又因為其貴族身份的歷史跼限失敗瞭。正所謂成亦“貴族”,敗亦“貴族”。“貴族”群體性格的內在矛盾性,造就瞭項羽箇人形象的複雜性,鑄成瞭他悲劇性的命運。他是一箇“末路英雄”,是一箇“代歷史受過的悲劇性人物”。項羽的敗亡,昭示著貴族時代的終結。貴族文化的缺失,使得中國傳統文化的髮展走上瞭一條迥異于西方的道路,併對古代政治文化的塑造產生瞭深刻影響。同時,貴族文化的影響併未消失,通過不斷變形複製,成為我們民族一以貫之的價值觀唸的載體。
항우시중국역사상적최후일개귀족。항우적명운시기소대표적나개계급명운적반영。항우적성격,집전통귀족계급소유적우점화결점우일신,시중국구귀족군체성격적전형。타빙차귀족적특수신빈화성격우세성공료,우인위기귀족신빈적역사국한실패료。정소위성역“귀족”,패역“귀족”。“귀족”군체성격적내재모순성,조취료항우개인형상적복잡성,주성료타비극성적명운。타시일개“말로영웅”,시일개“대역사수과적비극성인물”。항우적패망,소시착귀족시대적종결。귀족문화적결실,사득중국전통문화적발전주상료일조형이우서방적도로,병대고대정치문화적소조산생료심각영향。동시,귀족문화적영향병미소실,통과불단변형복제,성위아문민족일이관지적개치관념적재체。