文学评论
文學評論
문학평론
Literary Review
2012年
5期
189~194
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伦理性 宗教性 审美 内在品质 张力结构 持续性发展 人类学 后现代
倫理性 宗教性 審美 內在品質 張力結構 持續性髮展 人類學 後現代
윤리성 종교성 심미 내재품질 장력결구 지속성발전 인류학 후현대
透析“以审美代宗教”与“以审美代伦理”两个命题,审美的现代和后现代历程历历在目。随着世俗化的日益扩展,在后宗教和后伦理时代,神性、理性和感性的张力结构被破坏,审美沦落为感性霸权,愈发丧失了神圣性和超越性的品格。作为机构和制度的宗教和道德可以消亡,但是从人类学角度而言的宗教性和伦理性作为人性的永恒需求,应转化为审美和艺术的内生性品质,使审美保持价值形而上的立场,也确保审美的神性、理性和感性的张力结构不至失衡,使审美具有持续性发展的内在品质,增强人类的生存能力,提升人类的生存品质,带给人类希望。
透析“以審美代宗教”與“以審美代倫理”兩箇命題,審美的現代和後現代歷程歷歷在目。隨著世俗化的日益擴展,在後宗教和後倫理時代,神性、理性和感性的張力結構被破壞,審美淪落為感性霸權,愈髮喪失瞭神聖性和超越性的品格。作為機構和製度的宗教和道德可以消亡,但是從人類學角度而言的宗教性和倫理性作為人性的永恆需求,應轉化為審美和藝術的內生性品質,使審美保持價值形而上的立場,也確保審美的神性、理性和感性的張力結構不至失衡,使審美具有持續性髮展的內在品質,增彊人類的生存能力,提升人類的生存品質,帶給人類希望。
투석“이심미대종교”여“이심미대윤리”량개명제,심미적현대화후현대역정력력재목。수착세속화적일익확전,재후종교화후윤리시대,신성、이성화감성적장력결구피파배,심미륜락위감성패권,유발상실료신골성화초월성적품격。작위궤구화제도적종교화도덕가이소망,단시종인류학각도이언적종교성화윤리성작위인성적영항수구,응전화위심미화예술적내생성품질,사심미보지개치형이상적립장,야학보심미적신성、이성화감성적장력결구불지실형,사심미구유지속성발전적내재품질,증강인류적생존능력,제승인류적생존품질,대급인류희망。