CAJ | 학술논문

孙诒让（1848--1908年）作为著名的朴学殿军和教育家而享誉晚清学界，后人对他的研究主要集中在学术与教育思想方面，而对其政治思想尚未见深入系统之研究。但我们若将《周礼正义》、《周礼政要》和他的一些杂著、演讲结合在一起研究，则大致可以看出孙诒让政治思想之梗概。晚年孙诒让曾说：“余所亟愿了解者，近代西洋政治学术沿革经过”。（转引自陈守庸，第1—2页）由此可见其关切政治之一斑。在晚清变法浪潮和近代西方政治思想的双重刺激之下，孙诒让开始从纯粹地“考礼”不断向大胆地“议政”转变，形成了较为系统而别致的政治改革思想，提出了“西政暗合《周礼》”这一特有的中西政治文化观。本文拟在辨明孙诒让礼学研究从《周礼正义》到《周礼政要》再到结合周礼呼唤西方宪政改革这一阶段性变化的基础上，具体分析其中西政治文化观的内涵、特点及其在中国政治学本土谱系形成过程中的积极意义。
손이양（1848--1908년）작위저명적박학전군화교육가이향예만청학계，후인대타적연구주요집중재학술여교육사상방면，이대기정치사상상미견심입계통지연구。단아문약장《주례정의》、《주례정요》화타적일사잡저、연강결합재일기연구，칙대치가이간출손이양정치사상지경개。만년손이양증설：“여소극원료해자，근대서양정치학술연혁경과”。（전인자진수용，제1—2혈）유차가견기관절정치지일반。재만청변법랑조화근대서방정치사상적쌍중자격지하，손이양개시종순수지“고례”불단향대담지“의정”전변，형성료교위계통이별치적정치개혁사상，제출료“서정암합《주례》”저일특유적중서정치문화관。본문의재변명손이양례학연구종《주례정의》도《주례정요》재도결합주례호환서방헌정개혁저일계단성변화적기출상，구체분석기중서정치문화관적내함、특점급기재중국정치학본토보계형성과정중적적겁의의。