民族艺术
民族藝術
민족예술
Ethnic Arts
2012年
4期
67~74
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中国宗教 大众宗教 地方宗教
中國宗教 大衆宗教 地方宗教
중국종교 대음종교 지방종교
在西方的汉学传统中,对于中国宗教概念及其内涵向来存在争议。需要将“宗教”、“中国宗教”、“大众宗教”、“地方宗教”等概念置于20世纪以来西方学术传统的历史脉络中来重新考察这些术语在中国宗教研究中的适用性。20世纪初期,西方研究者对于中国宗教的研究大多局限于“三教”的范畴,存在着误识与争议。1960年代自杨庆垫开创中国宗教的社会学范式以来,中国宗教的研究视阈逐渐转向普通大众的、地方性的宗教生活,随之而来的是大众宗教、地方宗教等术语的兴起。
在西方的漢學傳統中,對于中國宗教概唸及其內涵嚮來存在爭議。需要將“宗教”、“中國宗教”、“大衆宗教”、“地方宗教”等概唸置于20世紀以來西方學術傳統的歷史脈絡中來重新攷察這些術語在中國宗教研究中的適用性。20世紀初期,西方研究者對于中國宗教的研究大多跼限于“三教”的範疇,存在著誤識與爭議。1960年代自楊慶墊開創中國宗教的社會學範式以來,中國宗教的研究視閾逐漸轉嚮普通大衆的、地方性的宗教生活,隨之而來的是大衆宗教、地方宗教等術語的興起。
재서방적한학전통중,대우중국종교개념급기내함향래존재쟁의。수요장“종교”、“중국종교”、“대음종교”、“지방종교”등개념치우20세기이래서방학술전통적역사맥락중래중신고찰저사술어재중국종교연구중적괄용성。20세기초기,서방연구자대우중국종교적연구대다국한우“삼교”적범주,존재착오식여쟁의。1960년대자양경점개창중국종교적사회학범식이래,중국종교적연구시역축점전향보통대음적、지방성적종교생활,수지이래적시대음종교、지방종교등술어적흥기。