文艺研究
文藝研究
문예연구
Literature and Art Studies
2012年
10期
167~168
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中国传统绘画 写生 宋代 物化 中西结合 审美精神 审美取向 绘画史
中國傳統繪畫 寫生 宋代 物化 中西結閤 審美精神 審美取嚮 繪畫史
중국전통회화 사생 송대 물화 중서결합 심미정신 심미취향 회화사
明代唐志契说:"昔人谓画人物是传神,画花鸟是写生,画山水是留影。"(《绘事微言》)传统绘画的"写生"与当下中西结合后产生的"写生"是截然不同的,后者可以理解为一种手段,而前者则不仅是手段,更是一种审美精神。站在中国传统绘画的高度上看写生的发展过程,宋代"写生"的表现范畴和审美取向充分体现那个时代的绘画特色而成为绘画史上的焦点。让我们从宋代“写生”盛行的原因和含义来解析其内在真意。
明代唐誌契說:"昔人謂畫人物是傳神,畫花鳥是寫生,畫山水是留影。"(《繪事微言》)傳統繪畫的"寫生"與噹下中西結閤後產生的"寫生"是截然不同的,後者可以理解為一種手段,而前者則不僅是手段,更是一種審美精神。站在中國傳統繪畫的高度上看寫生的髮展過程,宋代"寫生"的錶現範疇和審美取嚮充分體現那箇時代的繪畫特色而成為繪畫史上的焦點。讓我們從宋代“寫生”盛行的原因和含義來解析其內在真意。
명대당지계설:"석인위화인물시전신,화화조시사생,화산수시류영。"(《회사미언》)전통회화적"사생"여당하중서결합후산생적"사생"시절연불동적,후자가이리해위일충수단,이전자칙불부시수단,경시일충심미정신。참재중국전통회화적고도상간사생적발전과정,송대"사생"적표현범주화심미취향충분체현나개시대적회화특색이성위회화사상적초점。양아문종송대“사생”성행적원인화함의래해석기내재진의。