CAJ | 학술논문

文学经典的阐释是一个历史过程,永远不会终结。译者翻译的过程,是对原文文本进行阐释的过程。读者阅读的过程,也是对译文文本进行阐释的过程。但是,在批评界,阐释、误读与错译三者有时混为一谈,甚至等同起来。阐释学观点认为,对作品的理解总是以理解者——包括作者、译者、读者——的视野为前提。《红楼梦》译文中几个具体例证显示,作者、译者、读者三个主体因素在文本的创作、翻译和阅读过程中均起相应的主体作用。译者对原文的不同解读,在读者眼里可能是错译,也可能是误读——在理解者本人看来,不同于自己理解的就是误读。这些解读,无论是合理的还是不合理的,都构成文学文化的一部分。
문학경전적천석시일개역사과정,영원불회종결。역자번역적과정,시대원문문본진행천석적과정。독자열독적과정,야시대역문문본진행천석적과정。단시,재비평계,천석、오독여착역삼자유시혼위일담,심지등동기래。천석학관점인위,대작품적리해총시이리해자——포괄작자、역자、독자——적시야위전제。《홍루몽》역문중궤개구체예증현시,작자、역자、독자삼개주체인소재문본적창작、번역화열독과정중균기상응적주체작용。역자대원문적불동해독,재독자안리가능시착역,야가능시오독——재리해자본인간래,불동우자기리해적취시오독。저사해독,무론시합리적환시불합리적,도구성문학문화적일부분。