法学家
法學傢
법학가
Jurists Review
2012年
5期
131~152
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国际法 实证主义 非政治 文明 中国
國際法 實證主義 非政治 文明 中國
국제법 실증주의 비정치 문명 중국
19世纪国际法学的核心思维结构是“非政治”的实证主义。通过检视该时期国际法学文本中关于中国的表述,可以清晰地考察出这种思维结构的特征。界定中国等非西方国家是否拥有“国际法共同体”身份资格的“文明”标准,事实上是不清晰的。随着实证主义思维的渐趋得势,对于鸦片战争本身合法性的探讨,逐渐退出历史舞台。对不平等条约合法性的判别,仅限于依据契约法的形式规则,而忽略了国际间武力关系不对等的残酷现实。“文明”标准的晦暗不清,并未阻止这一话语本身被国际政治现实所利用,而日本则是这方面的最杰出学生。由于拒绝思考“政治”议题,国际法学对19世纪帝国主义在中国等国的扩张非但不能限制,反而在事实上予以默认。在对学科历史进行回顾的基础上,新时代国际法学家有必要对自身的方法论保持警醒,并更负责任地投入到“政治”议题中去。
19世紀國際法學的覈心思維結構是“非政治”的實證主義。通過檢視該時期國際法學文本中關于中國的錶述,可以清晰地攷察齣這種思維結構的特徵。界定中國等非西方國傢是否擁有“國際法共同體”身份資格的“文明”標準,事實上是不清晰的。隨著實證主義思維的漸趨得勢,對于鴉片戰爭本身閤法性的探討,逐漸退齣歷史舞檯。對不平等條約閤法性的判彆,僅限于依據契約法的形式規則,而忽略瞭國際間武力關繫不對等的殘酷現實。“文明”標準的晦暗不清,併未阻止這一話語本身被國際政治現實所利用,而日本則是這方麵的最傑齣學生。由于拒絕思攷“政治”議題,國際法學對19世紀帝國主義在中國等國的擴張非但不能限製,反而在事實上予以默認。在對學科歷史進行迴顧的基礎上,新時代國際法學傢有必要對自身的方法論保持警醒,併更負責任地投入到“政治”議題中去。
19세기국제법학적핵심사유결구시“비정치”적실증주의。통과검시해시기국제법학문본중관우중국적표술,가이청석지고찰출저충사유결구적특정。계정중국등비서방국가시부옹유“국제법공동체”신빈자격적“문명”표준,사실상시불청석적。수착실증주의사유적점추득세,대우아편전쟁본신합법성적탐토,축점퇴출역사무태。대불평등조약합법성적판별,부한우의거계약법적형식규칙,이홀략료국제간무력관계불대등적잔혹현실。“문명”표준적회암불청,병미조지저일화어본신피국제정치현실소이용,이일본칙시저방면적최걸출학생。유우거절사고“정치”의제,국제법학대19세기제국주의재중국등국적확장비단불능한제,반이재사실상여이묵인。재대학과역사진행회고적기출상,신시대국제법학가유필요대자신적방법론보지경성,병경부책임지투입도“정치”의제중거。