CAJ | 학술논문

六朝上清经是以阴阳五行理论作为基础展开论述的，但上清经对阴阳五行理论的运用并不是一袭其旧，而是有所选择和发展的。这种发展集中体现在上清经出现的五行配数观念之中。上清经书以一和十二配属中央土，而以三五七九分别配属南方火、北方水、西方金、东方木的独特模式，导源于汉末纬书，经过魏晋道气理论的成熟而发展为《灵宝五符》中的五方天气理论，最后被上清经用作论述上清道法的基本框架。它是魏晋道派在统治者禁言阴阳五行灾异的环境下新刨的理论，而其创造的思想基点则是道教一贯的重阳思想。在这套五行数模式下，上清经实现了“道”与“术”的完美结合。
육조상청경시이음양오행이론작위기출전개논술적，단상청경대음양오행이론적운용병불시일습기구，이시유소선택화발전적。저충발전집중체현재상청경출현적오행배수관념지중。상청경서이일화십이배속중앙토，이이삼오칠구분별배속남방화、북방수、서방금、동방목적독특모식，도원우한말위서，경과위진도기이론적성숙이발전위《령보오부》중적오방천기이론，최후피상청경용작논술상청도법적기본광가。타시위진도파재통치자금언음양오행재이적배경하신포적이론，이기창조적사상기점칙시도교일관적중양사상。재저투오행수모식하，상청경실현료“도”여“술”적완미결합。