世界经济与政治
世界經濟與政治
세계경제여정치
World Economics and Politics
2012年
11期
136~154
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国家利益 传统思想 中国外交
國傢利益 傳統思想 中國外交
국가이익 전통사상 중국외교
利益观是中国传统政治文化的重要内容,其中包含着丰富的国家利益思想。中国先秦利益思想论述了国际社会中利益体系的宏观结构和微观结构,提出了宏观结构中的墨子逻辑、韩非子逻辑、荀子逻辑和庄子逻辑的基本特征,分析了微观结构中的共利共损、相互损益、相互依存和互为零和等四种逻辑,总结了利益结构影响下的无为不争、止利禁利、趋利避害、相对利益、导利分利和先义后利等六种国家行为模式。中国先秦国家利益思想具有重要的理论价值和现实意义,极大地丰富和扩展了现有的西方国家利益理论,我们可以将其称之为结构主义国家利益论,这种理论有助于我们理解和解释中国当代外交行为。新中国成立以来,党的四代中央领导集体继承和发展了中国传统的结构主义利益观,在坚持国家利益的同时,还兼顾了共利主义和利他主义的原则。中国外交政策的目标不仅在于谋求利益之间的平衡,还在于维持利弊或利害之间的平衡。
利益觀是中國傳統政治文化的重要內容,其中包含著豐富的國傢利益思想。中國先秦利益思想論述瞭國際社會中利益體繫的宏觀結構和微觀結構,提齣瞭宏觀結構中的墨子邏輯、韓非子邏輯、荀子邏輯和莊子邏輯的基本特徵,分析瞭微觀結構中的共利共損、相互損益、相互依存和互為零和等四種邏輯,總結瞭利益結構影響下的無為不爭、止利禁利、趨利避害、相對利益、導利分利和先義後利等六種國傢行為模式。中國先秦國傢利益思想具有重要的理論價值和現實意義,極大地豐富和擴展瞭現有的西方國傢利益理論,我們可以將其稱之為結構主義國傢利益論,這種理論有助于我們理解和解釋中國噹代外交行為。新中國成立以來,黨的四代中央領導集體繼承和髮展瞭中國傳統的結構主義利益觀,在堅持國傢利益的同時,還兼顧瞭共利主義和利他主義的原則。中國外交政策的目標不僅在于謀求利益之間的平衡,還在于維持利弊或利害之間的平衡。
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