文学评论
文學評論
문학평론
Literary Review
2012年
6期
57~63
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浮世绘 周作人 悲哀 洋人 东亚文明 永井荷风 审美感知 内在分裂
浮世繪 週作人 悲哀 洋人 東亞文明 永井荷風 審美感知 內在分裂
부세회 주작인 비애 양인 동아문명 영정하풍 심미감지 내재분렬
"苦住时期"的周作人曾多次著文提到浮世绘,并念念不忘永井荷风所提到的"东洋人的悲哀"。在笔者看来,浮世绘中所体现的"东洋人的悲哀"成为周作人以自己的"人学"思想观照东亚文明,践之于浮世绘审美感知的结果,是他把关于东亚文明思考的"大叙事"缝合进浮世绘日常"小叙事"的尝试。但东亚文化的内在分裂使他的这种尝试遭到了历史的戏谑。周作人的"东洋人的悲哀"与复杂的现实之间充满了紧张关系,在"悲哀"中周作人逼近那繁华的过往和一再言说的"人学"图腾,而这又可安抚"苦住时期"一个文人不能承受的生命之重。
"苦住時期"的週作人曾多次著文提到浮世繪,併唸唸不忘永井荷風所提到的"東洋人的悲哀"。在筆者看來,浮世繪中所體現的"東洋人的悲哀"成為週作人以自己的"人學"思想觀照東亞文明,踐之于浮世繪審美感知的結果,是他把關于東亞文明思攷的"大敘事"縫閤進浮世繪日常"小敘事"的嘗試。但東亞文化的內在分裂使他的這種嘗試遭到瞭歷史的戲謔。週作人的"東洋人的悲哀"與複雜的現實之間充滿瞭緊張關繫,在"悲哀"中週作人逼近那繁華的過往和一再言說的"人學"圖騰,而這又可安撫"苦住時期"一箇文人不能承受的生命之重。
"고주시기"적주작인증다차저문제도부세회,병념념불망영정하풍소제도적"동양인적비애"。재필자간래,부세회중소체현적"동양인적비애"성위주작인이자기적"인학"사상관조동아문명,천지우부세회심미감지적결과,시타파관우동아문명사고적"대서사"봉합진부세회일상"소서사"적상시。단동아문화적내재분렬사타적저충상시조도료역사적희학。주작인적"동양인적비애"여복잡적현실지간충만료긴장관계,재"비애"중주작인핍근나번화적과왕화일재언설적"인학"도등,이저우가안무"고주시기"일개문인불능승수적생명지중。