CAJ | 학술논문

柏拉图是讨论正义问题最多的古希腊哲学家，他的《国家篇》是西方古代正义论的典范之作。柏拉图在对话中概括了当时流行的功利主义正义观，并指出这种观点把正义的本质规定为利益，把正义的起源归于人们为趋利避害所订立的契约。柏拉图对这种正义观进行了一系列批判，指出它使人为了利益而追求不正义，错置作为美德和智慧的正义，随之而来的就是分裂、仇恨和争斗，最终将破坏不正义者的幸福。柏拉图认为只有通过探寻正义的真正本质才能最终驳倒功利主义。根据麦全太尔、卡西尔、列奥·施特劳斯对柏拉图正义论的评价，可以将柏拉图的正义论概括为“本质主义的正义论”或“整体主义的正义论”。
백랍도시토론정의문제최다적고희석철학가，타적《국가편》시서방고대정의론적전범지작。백랍도재대화중개괄료당시류행적공리주의정의관，병지출저충관점파정의적본질규정위이익，파정의적기원귀우인문위추리피해소정립적계약。백랍도대저충정의관진행료일계렬비판，지출타사인위료이익이추구불정의，착치작위미덕화지혜적정의，수지이래적취시분렬、구한화쟁두，최종장파배불정의자적행복。백랍도인위지유통과탐심정의적진정본질재능최종박도공리주의。근거맥전태이、잡서이、렬오·시특로사대백랍도정의론적평개，가이장백랍도적정의론개괄위“본질주의적정의론”혹“정체주의적정의론”。