CAJ | 학술논문

在漫长的思想发展历程中，儒家的心性理论逐渐抛弃了原始儒家“内圣外王”的博大理想，走向了重“内圣”而轻“外王”的狭隘心性论立场，从而陷入了道德决定论的泥潭。王安石继承了儒家的心性论传统，重视对性命之理的探求，但他并非空谈心性，而是把儒家所尊奉的“内圣外王”这一最高理想，不是托诸空言，而是通过社会实践付诸实现，从而超越了发端于先秦思孟学派，成熟于宋明理学的狭隘心性论传统。
재만장적사상발전역정중，유가적심성이론축점포기료원시유가“내골외왕”적박대이상，주향료중“내골”이경“외왕”적협애심성론립장，종이함입료도덕결정론적니담。왕안석계승료유가적심성론전통，중시대성명지리적탐구，단타병비공담심성，이시파유가소존봉적“내골외왕”저일최고이상，불시탁제공언，이시통과사회실천부제실현，종이초월료발단우선진사맹학파，성숙우송명이학적협애심성론전통。