南京大学学报:哲学.人文科学.社会科学
南京大學學報:哲學.人文科學.社會科學
남경대학학보:철학.인문과학.사회과학
Journal of Nanjing University(Philosophy, Humanities and Social Sciences)
2012年
6期
5~13
,共null页
李大钊 唯物史观 中国马克思主义 马克思主义中国化
李大釗 唯物史觀 中國馬剋思主義 馬剋思主義中國化
리대쇠 유물사관 중국마극사주의 마극사주의중국화
理论解释世界的最完备状态是将世界描述为一个决定论的体系,而实践改变世界却必须以世界的可改变性即世界的非决定论为前提。马克思主义作为一种以改变世界为鹄的的理论,决定了它必然内含解释世界与改变世界、理论与实践之间的张力。能否认识到这一张力关系,并以某种方式加以妥当的处理,是马克思主义能否取得成功的关键问题。李大钊对于历史唯物主义的阐释,作为中国马克思主义的起源或开端之作所具有的本源性,正在于他清楚地认识到了这一张力的存在,而没有像其他理论家那样试图将之遮蔽。这一起源方式的效应至今并未消失,仍然规定着中国马克思主义发展所可能遭遇到的各种问题,这也意味着,未来之发展必须从最本源的地方再次开始,即不仅要返回开端所面临的本源性问题,而且还要有开端者在面对这一问题时所持的开放心态。
理論解釋世界的最完備狀態是將世界描述為一箇決定論的體繫,而實踐改變世界卻必鬚以世界的可改變性即世界的非決定論為前提。馬剋思主義作為一種以改變世界為鵠的的理論,決定瞭它必然內含解釋世界與改變世界、理論與實踐之間的張力。能否認識到這一張力關繫,併以某種方式加以妥噹的處理,是馬剋思主義能否取得成功的關鍵問題。李大釗對于歷史唯物主義的闡釋,作為中國馬剋思主義的起源或開耑之作所具有的本源性,正在于他清楚地認識到瞭這一張力的存在,而沒有像其他理論傢那樣試圖將之遮蔽。這一起源方式的效應至今併未消失,仍然規定著中國馬剋思主義髮展所可能遭遇到的各種問題,這也意味著,未來之髮展必鬚從最本源的地方再次開始,即不僅要返迴開耑所麵臨的本源性問題,而且還要有開耑者在麵對這一問題時所持的開放心態。
이론해석세계적최완비상태시장세계묘술위일개결정론적체계,이실천개변세계각필수이세계적가개변성즉세계적비결정론위전제。마극사주의작위일충이개변세계위곡적적이론,결정료타필연내함해석세계여개변세계、이론여실천지간적장력。능부인식도저일장력관계,병이모충방식가이타당적처리,시마극사주의능부취득성공적관건문제。리대쇠대우역사유물주의적천석,작위중국마극사주의적기원혹개단지작소구유적본원성,정재우타청초지인식도료저일장력적존재,이몰유상기타이론가나양시도장지차폐。저일기원방식적효응지금병미소실,잉연규정착중국마극사주의발전소가능조우도적각충문제,저야의미착,미래지발전필수종최본원적지방재차개시,즉불부요반회개단소면림적본원성문제,이차환요유개단자재면대저일문제시소지적개방심태。