CAJ | 학술논문

从“执法”的意义流变与“执法为民”的理解分歧来看，国人的法权①文化意识有待进一步升华。法权逻辑认知可分为三元论、二元论和一元论，其与分权学说及人民主权论关系密切。相较之下，法权逻辑的三元论最为科学和理性：有利于保障人权，防止公权对私权的侵犯；有利于规范权力行使，防止权力腐败；有利于促进代议制民主健康发展，防止人民主权异化。如果将“执法为民”作为社会主义法治话语体系的一个组成部分，必须强调其不可缺少民主、人权、公正和法治等价值要素。
종“집법”적의의류변여“집법위민”적리해분기래간，국인적법권①문화의식유대진일보승화。법권라집인지가분위삼원론、이원론화일원론，기여분권학설급인민주권론관계밀절。상교지하，법권라집적삼원론최위과학화이성：유리우보장인권，방지공권대사권적침범；유리우규범권역행사，방지권력부패；유리우촉진대의제민주건강발전，방지인민주권이화。여과장“집법위민”작위사회주의법치화어체계적일개조성부분，필수강조기불가결소민주、인권、공정화법치등개치요소。