CAJ | 학술논문

欧阳竟无在《唯识抉择谈·抉择体用谈用义》中给出三重四种体用观。第一重“粗言”体用，第二重“细别”体用，第三重“以相明体用”；其中第二重又区别“体中”与“用中”，提出两种体用观：这样就有四种体用观。其中，第一种照应了中国传统体用理论框架；第二种将“体用”与“唯识”联系起来；第三种“种子为体，现行为用”是欧阳的创见；但最能代表欧阳思想精神的是第三重也即第四种体用观，因为在这里欧阳其实已经扬弃了体用概念于“相”的思想中。正是出于对“相”的重视，欧阳不但越出，而且批判传统体用观，拒绝一往而谈“体用”。
구양경무재《유식결택담·결택체용담용의》중급출삼중사충체용관。제일중“조언”체용，제이중“세별”체용，제삼중“이상명체용”；기중제이중우구별“체중”여“용중”，제출량충체용관：저양취유사충체용관。기중，제일충조응료중국전통체용이론광가；제이충장“체용”여“유식”련계기래；제삼충“충자위체，현행위용”시구양적창견；단최능대표구양사상정신적시제삼중야즉제사충체용관，인위재저리구양기실이경양기료체용개념우“상”적사상중。정시출우대“상”적중시，구양불단월출，이차비판전통체용관，거절일왕이담“체용”。