CAJ | 학술논문

《探索与争鸣》2011年第1期发表了俞吾金先生《我们究竟需要怎样的人文精神》一文，指陈了目前社会科学研究领域“三种畸变现象”，切中时弊，有振聋发聩之效果。而“神秘化”“宗派化”之畸变又与学术研究严重脱离现实相关。传统文化的复兴以儒学为中心，而儒学的复兴当以《四书》为首要的认知材料，而《四书》的首篇为《大学》。所以，对《大学》的详细解剖有牵一发而动全身的效应。目前，“儒学”有无当代价值是一个有争议的话题，而《大学》有无当代价值应是首当其冲的课题，需要作出明确的回答。所谓“当代价值”不仅是指古董式的文物价值，更主要的是指其现实应用价值，即人们常说的古代思想的现代转换。星移斗转，时空变换，思想文化也要与时俱进，新陈代谢，故真理也是相对的。然而自有历久弥新的“不朽”价值在，此即所谓“核心”价值、古今中外人类文明的共识。故孔子论三代文化有“损益”“因革”之见，至今是我们认识文化的基本观念。
《탐색여쟁명》2011년제1기발표료유오금선생《아문구경수요즘양적인문정신》일문，지진료목전사회과학연구영역“삼충기변현상”，절중시폐，유진롱발외지효과。이“신비화”“종파화”지기변우여학술연구엄중탈리현실상관。전통문화적복흥이유학위중심，이유학적복흥당이《사서》위수요적인지재료，이《사서》적수편위《대학》。소이，대《대학》적상세해부유견일발이동전신적효응。목전，“유학”유무당대개치시일개유쟁의적화제，이《대학》유무당대개치응시수당기충적과제，수요작출명학적회답。소위“당대개치”불부시지고동식적문물개치，경주요적시지기현실응용개치，즉인문상설적고대사상적현대전환。성이두전，시공변환，사상문화야요여시구진，신진대사，고진리야시상대적。연이자유력구미신적“불후”개치재，차즉소위“핵심”개치、고금중외인류문명적공식。고공자론삼대문화유“손익”“인혁”지견，지금시아문인식문화적기본관념。