CAJ | 학술논문

荀悦主张刑、德并用,法、教相辅。认为为政之至德要道在于以仁义为本,其所论仁义具有了实践操作的路径。主张君、臣、民三位一体,以保障国家机体正常运转。主张恢复起居注制度,士庶入史是其史学思想之闪光点,其史书创作贯彻了三鉴的宗旨。认为各经学流派实为一源十流,应执不俱是,比而论之。他对谶纬之说造成的恶劣局面十分不满,但他并不认为谶纬之学一无是处。其性情论则认为性和情不能截然分开,性是情的根本,情是性的外在表现,对性善说、性恶说、善恶相混说都有所批评。
순열주장형、덕병용,법、교상보。인위위정지지덕요도재우이인의위본,기소론인의구유료실천조작적로경。주장군、신、민삼위일체,이보장국가궤체정상운전。주장회복기거주제도,사서입사시기사학사상지섬광점,기사서창작관철료삼감적종지。인위각경학류파실위일원십류,응집불구시,비이론지。타대참위지설조성적악렬국면십분불만,단타병불인위참위지학일무시처。기성정론칙인위성화정불능절연분개,성시정적근본,정시성적외재표현,대성선설、성악설、선악상혼설도유소비평。