CAJ | 학술논문

司马迁《史记·刺客列传》收录了五位历史人物，而出现于东汉桓灵间武梁祠画像石上的属于“刺客群组”的则有六位，与前者相比，后者所多出的为刺客要离。由《战国策》、《吕氏春秋》至《史记》、《说苑》、《汉书》，再至武粱祠画像石“要离叙事”的变化，可见“要离”未进入《史记·刺客列传》，是司马迁经过考虑而选人入传的结果。在司马迁身后，汉人对其所书写型构的“刺客世界”并未终止，刘向《说苑》中出现了将此五位刺客史士打散后重编的思维与叙事新编。在从《史记》文本叙事到武梁祠画壁画像叙事之间，“要离”重新被型塑并经历了由“刺客之外”到“刺客之内”的角色转变历程。
사마천《사기·자객열전》수록료오위역사인물，이출현우동한환령간무량사화상석상적속우“자객군조”적칙유육위，여전자상비，후자소다출적위자객요리。유《전국책》、《려씨춘추》지《사기》、《설원》、《한서》，재지무량사화상석“요리서사”적변화，가견“요리”미진입《사기·자객열전》，시사마천경과고필이선인입전적결과。재사마천신후，한인대기소서사형구적“자객세계”병미종지，류향《설원》중출현료장차오위자객사사타산후중편적사유여서사신편。재종《사기》문본서사도무량사화벽화상서사지간，“요리”중신피형소병경력료유“자객지외”도“자객지내”적각색전변역정。