CAJ | 학술논문

先秦子书的成书是一个非常复杂的问题，关涉到古书体例与“轴心时代”的经典生成。作为诸子集成之作的《韩非子》，其编集过程在先秦子书中颇具代表性。其成书大致经历两个阶段：第一，韩非去世后已有门徒整理师说，将其著述搜集；12为一编，但此本与今本相比并不完整；第二，汉初能见到宫廷内府藏书者，又将《初见秦》、《存韩》等秦廷档案文书编入，这是在武帝建元元年罢黜申、商、韩非等诸家学说之前完成的。以此为个案考察先秦子书的成书，可以对“轴心时代”的意义作更为深刻的理解：所谓此时期的“精神导师”，更多是就文化元典的创制者而言，他固然主要指学派创始人，却也与整个学派相关。
선진자서적성서시일개비상복잡적문제，관섭도고서체례여“축심시대”적경전생성。작위제자집성지작적《한비자》，기편집과정재선진자서중파구대표성。기성서대치경력량개계단：제일，한비거세후이유문도정리사설，장기저술수집；12위일편，단차본여금본상비병불완정；제이，한초능견도궁정내부장서자，우장《초견진》、《존한》등진정당안문서편입，저시재무제건원원년파출신、상、한비등제가학설지전완성적。이차위개안고찰선진자서적성서，가이대“축심시대”적의의작경위심각적리해：소위차시기적“정신도사”，경다시취문화원전적창제자이언，타고연주요지학파창시인，각야여정개학파상관。