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2013年
1期
51~55
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《千顷堂书目》 《出三藏记集》 考论 目录学史 《七志》 参考资料 “传” 提要
《韆頃堂書目》 《齣三藏記集》 攷論 目錄學史 《七誌》 參攷資料 “傳” 提要
《천경당서목》 《출삼장기집》 고론 목록학사 《칠지》 삼고자료 “전” 제요
关于古代目录的提要体例,王重民先生曾明确指出,我国古代提要目录有叙录体、传录体和辑录体三种类型。“刘向校书的叙录能够全面的评价一书的内容(包括著者事迹),是我国编写提要、解题的正宗”。“王俭《七志》对撰人‘每立一传’以代替提要,僧佑的《出三藏记集》述列传以提供更多的参考资料”①。不过,目录学史上,关于传录体的界定还是有着一定的分歧,即被著录之书作者的简要传略,还是被著录之书的简要注释。叙录体和传录体的最大区别应在“传”字,如果将“传”字释为注释解说而非传略,传录体与叙录体几乎可成为同一种体裁,失去其自身之特征。故不少学者认为南朝《七志》开传录体之先河,“不述作者之意,但于书名之下,每立一传”④。笔者亦认为此说更为合理。
關于古代目錄的提要體例,王重民先生曾明確指齣,我國古代提要目錄有敘錄體、傳錄體和輯錄體三種類型。“劉嚮校書的敘錄能夠全麵的評價一書的內容(包括著者事跡),是我國編寫提要、解題的正宗”。“王儉《七誌》對撰人‘每立一傳’以代替提要,僧祐的《齣三藏記集》述列傳以提供更多的參攷資料”①。不過,目錄學史上,關于傳錄體的界定還是有著一定的分歧,即被著錄之書作者的簡要傳略,還是被著錄之書的簡要註釋。敘錄體和傳錄體的最大區彆應在“傳”字,如果將“傳”字釋為註釋解說而非傳略,傳錄體與敘錄體幾乎可成為同一種體裁,失去其自身之特徵。故不少學者認為南朝《七誌》開傳錄體之先河,“不述作者之意,但于書名之下,每立一傳”④。筆者亦認為此說更為閤理。
관우고대목록적제요체례,왕중민선생증명학지출,아국고대제요목록유서록체、전록체화집록체삼충류형。“류향교서적서록능구전면적평개일서적내용(포괄저자사적),시아국편사제요、해제적정종”。“왕검《칠지》대찬인‘매립일전’이대체제요,승우적《출삼장기집》술열전이제공경다적삼고자료”①。불과,목록학사상,관우전록체적계정환시유착일정적분기,즉피저록지서작자적간요전략,환시피저록지서적간요주석。서록체화전록체적최대구별응재“전”자,여과장“전”자석위주석해설이비전략,전록체여서록체궤호가성위동일충체재,실거기자신지특정。고불소학자인위남조《칠지》개전록체지선하,“불술작자지의,단우서명지하,매립일전”④。필자역인위차설경위합리。