CAJ | 학술논문

在《1844年经济学哲学手稿》中，马克思结合经济学批判展开了双重哲学批判：就马克思破解“人本身”的生存奥秘而言，他侧重阐发了人的“感性实践”活动的本然性内涵，即“感性实践”活动是人的本质“对象化”与对象“人化”的“自由自觉”的生命活动，从而超越了旧唯物主义的话语模式；就马克思剖析“感性实践”活动的历史形态，探索人类解放的道路来说，他注重阐释了人的“感性实践”活动的实然性历史境况，揭示了前资本主义社会与资本主义社会人的“感性实践”活动的异化境况，并预见性地指出人类共产主义的解放趋向，从而超越了唯心主义的历史理论。通过深刻理解人的“感性实践”活动，马克思在《1844年经济学哲学手稿》中初步实现了哲学观革命，创立了“感性实践”的新唯物主义哲学观。
재《1844년경제학철학수고》중，마극사결합경제학비판전개료쌍중철학비판：취마극사파해“인본신”적생존오비이언，타측중천발료인적“감성실천”활동적본연성내함，즉“감성실천”활동시인적본질“대상화”여대상“인화”적“자유자각”적생명활동，종이초월료구유물주의적화어모식；취마극사부석“감성실천”활동적역사형태，탐색인류해방적도로래설，타주중천석료인적“감성실천”활동적실연성역사경황，게시료전자본주의사회여자본주의사회인적“감성실천”활동적이화경황，병예견성지지출인류공산주의적해방추향，종이초월료유심주의적역사이론。통과심각리해인적“감성실천”활동，마극사재《1844년경제학철학수고》중초보실현료철학관혁명，창립료“감성실천”적신유물주의철학관。