CAJ | 학술논문

文章从《逍遥游》《齐物论》及郭象注释，探讨庄子与郭象思想的差别与联系。庄子以“小大之辨”指点人们从浅近的功利追求脱出，而成就“逍遥游”。此为“无我”的“天地境界”。其形上学为借宇宙论开出的“齐物”论与借认知反省建立的齐“物论”。郭象则通过破解“小大之辨”使人们回归每个个人之“自然性分”，以“自得之乐”为“逍遥游”。此为“当下个我”的极度彰显。其形上建构为指认个体任何存在方式与变化样式具至当性的“万有独化”论。郭象在思想脉络上仍属庄学的进一步开展，其“有”论与裴簇的“崇有论”在学理与价值取向上有原则区别。
문장종《소요유》《제물론》급곽상주석，탐토장자여곽상사상적차별여련계。장자이“소대지변”지점인문종천근적공리추구탈출，이성취“소요유”。차위“무아”적“천지경계”。기형상학위차우주론개출적“제물”론여차인지반성건립적제“물론”。곽상칙통과파해“소대지변”사인문회귀매개개인지“자연성분”，이“자득지악”위“소요유”。차위“당하개아”적겁도창현。기형상건구위지인개체임하존재방식여변화양식구지당성적“만유독화”론。곽상재사상맥락상잉속장학적진일보개전，기“유”론여배족적“숭유론”재학리여개치취향상유원칙구별。