贵州社会科学
貴州社會科學
귀주사회과학
Social Sciences in Guizhou
2013年
1期
46~50
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马克思主义 文化遗产 中国化 不平衡规律 高不可及的范本
馬剋思主義 文化遺產 中國化 不平衡規律 高不可及的範本
마극사주의 문화유산 중국화 불평형규률 고불가급적범본
文化遗产保留着形成备民族文亿的原生状态以及特有的价值观和思维方式,富有民族性、民间性、地域性、独特性、审美性、综合性等特征,是民族智慧与文明的结晶,是民族的文化命脉,具有不可估量的意义和价值。然而,好多遗产遭受冷遇、歧视、破坏,正在濒危和消亡。当文化保护成为世界性主题的时候,以文化保护为视点解读马克思主义文艺理论原著,开拓其新的研究视角.进一步把马克思主义与中国当今的现实相联系,增加其实践性,是马克思主义与时俱进的表现,也是马克思主义中国亿的具体体现。细读马克思主义文艺理论著作,关于文亿遗产的论述表现出了鲜明的立场和观点。掏建马克思主义文论关于文化遗产保护的理论,对于我国及至世界文化遗产保护理念的形成、方法的制定、措施的实施都具有良好的引导作用。
文化遺產保留著形成備民族文億的原生狀態以及特有的價值觀和思維方式,富有民族性、民間性、地域性、獨特性、審美性、綜閤性等特徵,是民族智慧與文明的結晶,是民族的文化命脈,具有不可估量的意義和價值。然而,好多遺產遭受冷遇、歧視、破壞,正在瀕危和消亡。噹文化保護成為世界性主題的時候,以文化保護為視點解讀馬剋思主義文藝理論原著,開拓其新的研究視角.進一步把馬剋思主義與中國噹今的現實相聯繫,增加其實踐性,是馬剋思主義與時俱進的錶現,也是馬剋思主義中國億的具體體現。細讀馬剋思主義文藝理論著作,關于文億遺產的論述錶現齣瞭鮮明的立場和觀點。掏建馬剋思主義文論關于文化遺產保護的理論,對于我國及至世界文化遺產保護理唸的形成、方法的製定、措施的實施都具有良好的引導作用。
문화유산보류착형성비민족문억적원생상태이급특유적개치관화사유방식,부유민족성、민간성、지역성、독특성、심미성、종합성등특정,시민족지혜여문명적결정,시민족적문화명맥,구유불가고량적의의화개치。연이,호다유산조수랭우、기시、파배,정재빈위화소망。당문화보호성위세계성주제적시후,이문화보호위시점해독마극사주의문예이론원저,개탁기신적연구시각.진일보파마극사주의여중국당금적현실상련계,증가기실천성,시마극사주의여시구진적표현,야시마극사주의중국억적구체체현。세독마극사주의문예이론저작,관우문억유산적논술표현출료선명적립장화관점。도건마극사주의문론관우문화유산보호적이론,대우아국급지세계문화유산보호이념적형성、방법적제정、조시적실시도구유량호적인도작용。