CAJ | 학술논문

死亡作为一种不可回避的事实，每每给我们的主体自主意识带来最深刻的恐惧。因此带出了诸多问题：死亡是否就表明着一种永恒的沉寂？如何超越死亡而获得安身立命之所？等等。由佛陀创发的佛教，对这些问题提出了独特的解释模式，进而开出了异于常识的特殊理路。文章结合印光的三幅书法作品，阐述了印光依据佛理对死亡所进行的思考，他明确地指出，佛法教人了生死，不是只当一种高超玄妙话来说道的，众生在世间的生老病死之苦，正是众生成佛之本。他依据佛典，通过对“北俱卢洲”与“南赡部洲”的比较，说明现实世界时时发生的生老病死、刀兵水火等苦，正是众生追求脱苦出世的必要导引，故提倡学习诸佛以八苦为师，将苦难当成学道的最直接契机，成无上道。净土宗的念佛法门，能使念佛之人，不贪生，不怕死，是确当的了生死之法。这也就是印光整体思想中的核心点。
사망작위일충불가회피적사실，매매급아문적주체자주의식대래최심각적공구。인차대출료제다문제：사망시부취표명착일충영항적침적？여하초월사망이획득안신립명지소？등등。유불타창발적불교，대저사문제제출료독특적해석모식，진이개출료이우상식적특수리로。문장결합인광적삼폭서법작품，천술료인광의거불리대사망소진행적사고，타명학지지출，불법교인료생사，불시지당일충고초현묘화래설도적，음생재세간적생로병사지고，정시음생성불지본。타의거불전，통과대“북구로주”여“남섬부주”적비교，설명현실세계시시발생적생로병사、도병수화등고，정시음생추구탈고출세적필요도인，고제창학습제불이팔고위사，장고난당성학도적최직접계궤，성무상도。정토종적념불법문，능사념불지인，불탐생，불파사，시학당적료생사지법。저야취시인광정체사상중적핵심점。