红楼梦学刊
紅樓夢學刊
홍루몽학간
2013年
1期
141~156
,共null页
《红楼梦》 端木蕻良 心灵世界 “文革思 维”儒道传统
《紅樓夢》 耑木蕻良 心靈世界 “文革思 維”儒道傳統
《홍루몽》 단목홍량 심령세계 “문혁사 유”유도전통
《红楼梦》在今后的研究中还应该怎么说?笔者借鉴端木蕻良先生红学专著《说不完的〈红楼梦)》的研究思路,认为可从三个方面接着说下去:一是,注重《红楼梦》人物心理描写的研究,拓展其心灵世界的广袤空间;二是,抓准《红楼梦》人物作为“人”的人性特点深入开掘,摒弃简单化、绝对化的“文革思维”;三是,提升阐释的哲学层次,追溯曹雪芹哲学思想的儒道渊源,透视《红楼梦》文本丰厚的文化意蕴。若能从诸如此类的这些层面接着说,红学研究仍然前景广阔且富有张力。
《紅樓夢》在今後的研究中還應該怎麽說?筆者藉鑒耑木蕻良先生紅學專著《說不完的〈紅樓夢)》的研究思路,認為可從三箇方麵接著說下去:一是,註重《紅樓夢》人物心理描寫的研究,拓展其心靈世界的廣袤空間;二是,抓準《紅樓夢》人物作為“人”的人性特點深入開掘,摒棄簡單化、絕對化的“文革思維”;三是,提升闡釋的哲學層次,追溯曹雪芹哲學思想的儒道淵源,透視《紅樓夢》文本豐厚的文化意蘊。若能從諸如此類的這些層麵接著說,紅學研究仍然前景廣闊且富有張力。
《홍루몽》재금후적연구중환응해즘요설?필자차감단목홍량선생홍학전저《설불완적〈홍루몽)》적연구사로,인위가종삼개방면접착설하거:일시,주중《홍루몽》인물심리묘사적연구,탁전기심령세계적엄무공간;이시,조준《홍루몽》인물작위“인”적인성특점심입개굴,병기간단화、절대화적“문혁사유”;삼시,제승천석적철학층차,추소조설근철학사상적유도연원,투시《홍루몽》문본봉후적문화의온。약능종제여차류적저사층면접착설,홍학연구잉연전경엄활차부유장력。