文学评论
文學評論
문학평론
Literary Review
2013年
1期
185~190
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骈文理论 李慈铭 批评 对应关系 异质同构 清代以前 经学观 崇尚
駢文理論 李慈銘 批評 對應關繫 異質同構 清代以前 經學觀 崇尚
병문이론 리자명 비평 대응관계 이질동구 청대이전 경학관 숭상
李慈铭认为“惟文之有偶与有韵，同皆文章本质”，崇尚骈文，不废散文，主张严骈散之别，其骈文思想与其崇尚汉学、不废宋学的经学观念存在着异质同构的对应关系。根据用偶、用韵、用典及辞藻风格的不同特点，李慈铭以中唐为界，将清代以前骈文的发展分成前后两个时期，对中唐以前的骈文基本上予以肯定，对盛唐以后的骈文整体上持贬抑甚至否定的态度。
李慈銘認為“惟文之有偶與有韻，同皆文章本質”，崇尚駢文，不廢散文，主張嚴駢散之彆，其駢文思想與其崇尚漢學、不廢宋學的經學觀唸存在著異質同構的對應關繫。根據用偶、用韻、用典及辭藻風格的不同特點，李慈銘以中唐為界，將清代以前駢文的髮展分成前後兩箇時期，對中唐以前的駢文基本上予以肯定，對盛唐以後的駢文整體上持貶抑甚至否定的態度。
리자명인위“유문지유우여유운，동개문장본질”，숭상병문，불폐산문，주장엄병산지별，기병문사상여기숭상한학、불폐송학적경학관념존재착이질동구적대응관계。근거용우、용운、용전급사조풍격적불동특점，리자명이중당위계，장청대이전병문적발전분성전후량개시기，대중당이전적병문기본상여이긍정，대성당이후적병문정체상지폄억심지부정적태도。
