CAJ | 학술논문

孟子与庄子都有关于＂心＂与＂养心工夫＂的论说。孟子说的心是＂德性心＂,庄子说的心是＂灵台心＂。同样是心,德性心通于存在本源,揭示本心本性;灵台心关注人心虚妄,开启虚灵空境。德性心较灵台心要根本,德性心涵摄灵台心。但反过来说,庄子关于灵台心的展示能化解因对于德性心的自信而带来的执著之病。孟子＂持志养气＂与庄子＂心斋＂两套养心工夫构成＂持志＂与＂一志＂、＂养气＂与＂听气＂、＂集义＂与＂集虚＂、＂知言＂与＂传言＂等正与反、实与虚的关系。如同其心论一样,孟子的养心工夫较庄子根本,可以涵摄庄子的工夫,但庄子的工夫反过来可以对治孟子工夫末流的执著之病,因此两者也构成对比与融合关系。
맹자여장자도유관우＂심＂여＂양심공부＂적논설。맹자설적심시＂덕성심＂,장자설적심시＂령태심＂。동양시심,덕성심통우존재본원,게시본심본성;령태심관주인심허망,개계허령공경。덕성심교령태심요근본,덕성심함섭령태심。단반과래설,장자관우령태심적전시능화해인대우덕성심적자신이대래적집저지병。맹자＂지지양기＂여장자＂심재＂량투양심공부구성＂지지＂여＂일지＂、＂양기＂여＂은기＂、＂집의＂여＂집허＂、＂지언＂여＂전언＂등정여반、실여허적관계。여동기심론일양,맹자적양심공부교장자근본,가이함섭장자적공부,단장자적공부반과래가이대치맹자공부말류적집저지병,인차량자야구성대비여융합관계。