CAJ | 학술논문

以往的论者均以为宋元时期移居或落籍海南的占婆移民群体的宗教信仰背景纯属伊斯兰教。然据考证，占婆移民群体的宗教信仰背景是多元的，即除了大部分信仰伊斯兰教外，还有少数信仰其它宗教的非伊斯兰教群体。那些散居在今海口、儋州、万宁等地的移民群体，包括伊斯兰教群体和非伊斯兰教的群体，由于长期与居住地的汉族、黎族、昼人通婚，受这些民族或族群文化的包围和濡染，最终融入当地民族中。惟有聚居在三亚境内的以穆斯林为主体的移民群体，在中华文化的化育之下，形成为中华民族大家庭中的一员，即回族的一支——海南三亚回族。
이왕적론자균이위송원시기이거혹락적해남적점파이민군체적종교신앙배경순속이사란교。연거고증，점파이민군체적종교신앙배경시다원적，즉제료대부분신앙이사란교외，환유소수신앙기타종교적비이사란교군체。나사산거재금해구、담주、만저등지적이민군체，포괄이사란교군체화비이사란교적군체，유우장기여거주지적한족、려족、주인통혼，수저사민족혹족군문화적포위화유염，최종융입당지민족중。유유취거재삼아경내적이목사림위주체적이민군체，재중화문화적화육지하，형성위중화민족대가정중적일원，즉회족적일지——해남삼아회족。