社会科学研究
社會科學研究
사회과학연구
Social Science Research
2013年
2期
135~138
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《老子约》 道 无为之道 无为之治
《老子約》 道 無為之道 無為之治
《노자약》 도 무위지도 무위지치
张其淦于民国八年十月作《老子约》四卷。他从“黄老之学”的视角来注《老子》,指出:《老子》之道是永恒存在之道,无名;道常“无为”才能“无不为”。黄老无为之治,顺万物之自然本性,不可有意作为使之过或不及;“不尚贤”,“不贵难得之货”;不以武力逞强于天下;不以“仁义”、“圣智”、“巧利”和“政法”治天下。这在近代《老子》注家中可谓独放异彩。
張其淦于民國八年十月作《老子約》四捲。他從“黃老之學”的視角來註《老子》,指齣:《老子》之道是永恆存在之道,無名;道常“無為”纔能“無不為”。黃老無為之治,順萬物之自然本性,不可有意作為使之過或不及;“不尚賢”,“不貴難得之貨”;不以武力逞彊于天下;不以“仁義”、“聖智”、“巧利”和“政法”治天下。這在近代《老子》註傢中可謂獨放異綵。
장기감우민국팔년십월작《노자약》사권。타종“황로지학”적시각래주《노자》,지출:《노자》지도시영항존재지도,무명;도상“무위”재능“무불위”。황로무위지치,순만물지자연본성,불가유의작위사지과혹불급;“불상현”,“불귀난득지화”;불이무력령강우천하;불이“인의”、“골지”、“교리”화“정법”치천하。저재근대《노자》주가중가위독방이채。