宗教学研究
宗教學研究
종교학연구
Religious Studies
2013年
1期
145~149
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佛七法会 念佛 仪式
彿七法會 唸彿 儀式
불칠법회 념불 의식
每逢双月的农历初一至初八,广西马山县古零镇灵阳寺都要举行“佛七法会”。在持续7天的法会中,“六字洪名咒”一“南无阿弥陀佛”拉开了仪式的帷幕,聚焦在此的数千信徒虔诚向佛、皈依佛教,都自发并且严格地参与法会中的每一个仪式。2010年11月5—10日,我们对“佛七法会”仪式作了深入调查,试图通过对法会中的仪式进行解读、剖析仪式背后存在的不由自主的行为认同,以及这种通过仪式构拟出来的情境所具备的无形力量。
每逢雙月的農歷初一至初八,廣西馬山縣古零鎮靈暘寺都要舉行“彿七法會”。在持續7天的法會中,“六字洪名咒”一“南無阿瀰陀彿”拉開瞭儀式的帷幕,聚焦在此的數韆信徒虔誠嚮彿、皈依彿教,都自髮併且嚴格地參與法會中的每一箇儀式。2010年11月5—10日,我們對“彿七法會”儀式作瞭深入調查,試圖通過對法會中的儀式進行解讀、剖析儀式揹後存在的不由自主的行為認同,以及這種通過儀式構擬齣來的情境所具備的無形力量。
매봉쌍월적농력초일지초팔,엄서마산현고령진령양사도요거행“불칠법회”。재지속7천적법회중,“륙자홍명주”일“남무아미타불”랍개료의식적유막,취초재차적수천신도건성향불、귀의불교,도자발병차엄격지삼여법회중적매일개의식。2010년11월5—10일,아문대“불칠법회”의식작료심입조사,시도통과대법회중적의식진행해독、부석의식배후존재적불유자주적행위인동,이급저충통과의식구의출래적정경소구비적무형역량。