宗教学研究
宗教學研究
종교학연구
Religious Studies
2013年
1期
156~164
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阿奎那 预定 自由意志
阿奎那 預定 自由意誌
아규나 예정 자유의지
托马斯·阿奎那的预定论一方面承认上帝决定着哪些人能够获得特殊的照顾,男一方面秉持人的行为更多的取决于人的自由意志的发挥。通过预定只提供人具体行为的引导机制和大的环境,阿奎那认为它只是提供了判断的基础;人的行为是在人理性意志的作用下发挥作用的,即使是个人不能选择的事项,仍留有个人自由意志选择的空间;预定是存在上帝那里的确实性理念,人对预定的原因无从知晓,为了获得恩典,必须发挥自由意志去争取。
託馬斯·阿奎那的預定論一方麵承認上帝決定著哪些人能夠穫得特殊的照顧,男一方麵秉持人的行為更多的取決于人的自由意誌的髮揮。通過預定隻提供人具體行為的引導機製和大的環境,阿奎那認為它隻是提供瞭判斷的基礎;人的行為是在人理性意誌的作用下髮揮作用的,即使是箇人不能選擇的事項,仍留有箇人自由意誌選擇的空間;預定是存在上帝那裏的確實性理唸,人對預定的原因無從知曉,為瞭穫得恩典,必鬚髮揮自由意誌去爭取。
탁마사·아규나적예정론일방면승인상제결정착나사인능구획득특수적조고,남일방면병지인적행위경다적취결우인적자유의지적발휘。통과예정지제공인구체행위적인도궤제화대적배경,아규나인위타지시제공료판단적기출;인적행위시재인이성의지적작용하발휘작용적,즉사시개인불능선택적사항,잉류유개인자유의지선택적공간;예정시존재상제나리적학실성이념,인대예정적원인무종지효,위료획득은전,필수발휘자유의지거쟁취。