社会学研究
社會學研究
사회학연구
Sociological Research
2013年
2期
28~54
,共null页
儒家文化 一般信任 差序格局 身份认同
儒傢文化 一般信任 差序格跼 身份認同
유가문화 일반신임 차서격국 신빈인동
儒家文化必然会降低个体对于一般社会成员的信任程度吗?文化研究和基于国家间比较的经验研究都对这个问题给出了肯定的回答。然而,一些未尽议题的存在让我们在个人层面上对这一问题进行了重新审视。通过分析2007年的中国居民调查数据,我们得出以下结论:首先,儒家文化和一般信任之间的确存在某种联系,但这种联系取决于儒家文化中的某些特定的维度。当人们更多地重视儒家文化中强化差序格局的那些实践和主张时,我们发现儒家文化和一般信任之间存在负相关关系。但是如果人们将儒家文化看成是一种身份认同,那么中国人便因为共享着同一种价值观念而成为一个共同体,这时认同儒家文化的人就表现出了对他人的高度信任。此外,中介分析的结果表明,儒家文化中强化差序格局的面向和一般信任的负关系不是由儒家文化中过分强调对“自己人”的信任造成的。这意味着人们对“自己人”的信任与对“一般他人”的信任并没有直接关系。
儒傢文化必然會降低箇體對于一般社會成員的信任程度嗎?文化研究和基于國傢間比較的經驗研究都對這箇問題給齣瞭肯定的迴答。然而,一些未儘議題的存在讓我們在箇人層麵上對這一問題進行瞭重新審視。通過分析2007年的中國居民調查數據,我們得齣以下結論:首先,儒傢文化和一般信任之間的確存在某種聯繫,但這種聯繫取決于儒傢文化中的某些特定的維度。噹人們更多地重視儒傢文化中彊化差序格跼的那些實踐和主張時,我們髮現儒傢文化和一般信任之間存在負相關關繫。但是如果人們將儒傢文化看成是一種身份認同,那麽中國人便因為共享著同一種價值觀唸而成為一箇共同體,這時認同儒傢文化的人就錶現齣瞭對他人的高度信任。此外,中介分析的結果錶明,儒傢文化中彊化差序格跼的麵嚮和一般信任的負關繫不是由儒傢文化中過分彊調對“自己人”的信任造成的。這意味著人們對“自己人”的信任與對“一般他人”的信任併沒有直接關繫。
유가문화필연회강저개체대우일반사회성원적신임정도마?문화연구화기우국가간비교적경험연구도대저개문제급출료긍정적회답。연이,일사미진의제적존재양아문재개인층면상대저일문제진행료중신심시。통과분석2007년적중국거민조사수거,아문득출이하결론:수선,유가문화화일반신임지간적학존재모충련계,단저충련계취결우유가문화중적모사특정적유도。당인문경다지중시유가문화중강화차서격국적나사실천화주장시,아문발현유가문화화일반신임지간존재부상관관계。단시여과인문장유가문화간성시일충신빈인동,나요중국인편인위공향착동일충개치관념이성위일개공동체,저시인동유가문화적인취표현출료대타인적고도신임。차외,중개분석적결과표명,유가문화중강화차서격국적면향화일반신임적부관계불시유유가문화중과분강조대“자기인”적신임조성적。저의미착인문대“자기인”적신임여대“일반타인”적신임병몰유직접관계。