河北学刊
河北學刊
하북학간
Hebei Academic Journal
2013年
2期
35~38
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王阳明 《大学问》 万物一体 生态观
王暘明 《大學問》 萬物一體 生態觀
왕양명 《대학문》 만물일체 생태관
Wang Yang - ming; Daxuewen ; everything in one; ecological view
从生态的视角来看,儒学对于当今世界所能贡献的思想与精神资源已受到越来越多的关注。以生态学而论,儒家思想的一个显著特征应当被界定为一种基于"天人合一"的"一体观"。这种儒家的"一体"生态观实际上是王阳明《大学问》所蕴涵并贯穿始终的核心内容之一。然而遗憾的是,迄今在儒学生态思想的讨论中,对这部儒学经典的意涵和重要性却措意不够。本文旨在通过对《大学问》的重新解读和分析,揭示儒家的万物一体的生态观。依笔者之见,生生不息的一体关系不仅建立在自我与他人、人与自然之间,更在于作为共同创造者的人类与整个宇宙以及无限之间。
從生態的視角來看,儒學對于噹今世界所能貢獻的思想與精神資源已受到越來越多的關註。以生態學而論,儒傢思想的一箇顯著特徵應噹被界定為一種基于"天人閤一"的"一體觀"。這種儒傢的"一體"生態觀實際上是王暘明《大學問》所蘊涵併貫穿始終的覈心內容之一。然而遺憾的是,迄今在儒學生態思想的討論中,對這部儒學經典的意涵和重要性卻措意不夠。本文旨在通過對《大學問》的重新解讀和分析,揭示儒傢的萬物一體的生態觀。依筆者之見,生生不息的一體關繫不僅建立在自我與他人、人與自然之間,更在于作為共同創造者的人類與整箇宇宙以及無限之間。
종생태적시각래간,유학대우당금세계소능공헌적사상여정신자원이수도월래월다적관주。이생태학이론,유가사상적일개현저특정응당피계정위일충기우"천인합일"적"일체관"。저충유가적"일체"생태관실제상시왕양명《대학문》소온함병관천시종적핵심내용지일。연이유감적시,흘금재유학생태사상적토론중,대저부유학경전적의함화중요성각조의불구。본문지재통과대《대학문》적중신해독화분석,게시유가적만물일체적생태관。의필자지견,생생불식적일체관계불부건립재자아여타인、인여자연지간,경재우작위공동창조자적인류여정개우주이급무한지간。
In the ecological view, the Confucian thought is becoming increasingly important. One of the most striking features is "heaven and man in one", which is the core content of Daxuewen by Wang Yang - ming. It's a pity that Daxuewen is ignored in the Confucian ecological discussion. This paper wants to reveal the Confucian ecological view of everything in one by way of explaining and analyzing Daxuewen. In conclusion, everything in one is established between ego and others, man and nature, man and uni- vel'se.