邯郸学院学报
邯鄲學院學報
함단학원학보
Journal of Handan College
2013年
1期
5~23
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荀子 清儒 性 群
荀子 清儒 性 群
순자 청유 성 군
近百年来学术界多认为清代学者治学以经部为主,史学亦甚衰微,遑论先秦诸子?自梁启超提示晚清诸子学大盛,学者始着眼于晚清,而不悟清初至清中叶学者讨论先秦诸子,亦颇热切。其中《苟子》之讨论,亦颇不少。胪列清儒讨论苟子其人其书的笔记序跋等文章共48条,并讨论清儒论点之得失,兼及苟子“性”、“群”观念,用以略窥擅长训诂声韵之学的清儒,亦难免忽略苟子延续孟、告“生之谓性”的讨论。
近百年來學術界多認為清代學者治學以經部為主,史學亦甚衰微,遑論先秦諸子?自樑啟超提示晚清諸子學大盛,學者始著眼于晚清,而不悟清初至清中葉學者討論先秦諸子,亦頗熱切。其中《茍子》之討論,亦頗不少。臚列清儒討論茍子其人其書的筆記序跋等文章共48條,併討論清儒論點之得失,兼及茍子“性”、“群”觀唸,用以略窺擅長訓詁聲韻之學的清儒,亦難免忽略茍子延續孟、告“生之謂性”的討論。
근백년래학술계다인위청대학자치학이경부위주,사학역심쇠미,황론선진제자?자량계초제시만청제자학대성,학자시착안우만청,이불오청초지청중협학자토론선진제자,역파열절。기중《구자》지토론,역파불소。려렬청유토론구자기인기서적필기서발등문장공48조,병토론청유론점지득실,겸급구자“성”、“군”관념,용이략규천장훈고성운지학적청유,역난면홀략구자연속맹、고“생지위성”적토론。