史学月刊
史學月刊
사학월간
Journal of Historical Science
2013年
3期
126~131
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秦始皇本纪 《汉书》 《史记》 社会地位 先秦两汉 李广利 钱大昕 奴隶
秦始皇本紀 《漢書》 《史記》 社會地位 先秦兩漢 李廣利 錢大昕 奴隸
진시황본기 《한서》 《사기》 사회지위 선진량한 리엄리 전대흔 노대
《史记》、《汉书》多有谪发赘婿的记载(分别见《史记·秦始皇本纪》、《汉书·武帝本纪》、《汉书·爰盎晁错传》、《汉书·张骞李广利传》),但为何谪发他们、先秦两汉赘婿社会地位如何,学者们意见不一。汉唐旧说认为赘婿是“女之夫也,比于子,如人疣赘,是余剩之物也”,即与今赘婿无异;钱大昕认为男到女家结婚者为“就婿”,不是赘婿,赘婿虽也是男到女家,但却因家贫被出赘为债务奴隶——赘子在先,后被主家配以女,其身份仍属债务奴隶,故“当时贱之”。
《史記》、《漢書》多有謫髮贅婿的記載(分彆見《史記·秦始皇本紀》、《漢書·武帝本紀》、《漢書·爰盎晁錯傳》、《漢書·張鶱李廣利傳》),但為何謫髮他們、先秦兩漢贅婿社會地位如何,學者們意見不一。漢唐舊說認為贅婿是“女之伕也,比于子,如人疣贅,是餘剩之物也”,即與今贅婿無異;錢大昕認為男到女傢結婚者為“就婿”,不是贅婿,贅婿雖也是男到女傢,但卻因傢貧被齣贅為債務奴隸——贅子在先,後被主傢配以女,其身份仍屬債務奴隸,故“噹時賤之”。
《사기》、《한서》다유적발췌서적기재(분별견《사기·진시황본기》、《한서·무제본기》、《한서·원앙조착전》、《한서·장건리엄리전》),단위하적발타문、선진량한췌서사회지위여하,학자문의견불일。한당구설인위췌서시“녀지부야,비우자,여인우췌,시여잉지물야”,즉여금췌서무이;전대흔인위남도녀가결혼자위“취서”,불시췌서,췌서수야시남도녀가,단각인가빈피출췌위채무노대——췌자재선,후피주가배이녀,기신빈잉속채무노대,고“당시천지”。