史学月刊
史學月刊
사학월간
Journal of Historical Science
2013年
3期
131~134
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自然观念 士人 晚明 开放 张岱 社会思想 社会政治 审美情趣
自然觀唸 士人 晚明 開放 張岱 社會思想 社會政治 審美情趣
자연관념 사인 만명 개방 장대 사회사상 사회정치 심미정취
晚明社会政治和社会思想较之以前都发生了巨大变革,身处其中的士人们的自然观念以及审美情趣也随之发生了很大变化。正统儒家以山水比德的自然观念,在晚明一些士人的心目中已经逐渐让位于山水独立、自然万物客观存在之理念,将自然还原到其本初之形态。这样,就将传统道德曾经约束下的自然独立出来,将其放在一种开放性的视野下进行观照,使其成为一个真正独立的个体而存在。在此背景下,晚明士人的自然观便具有了不同程度的开放性特色。而且,越到后期,其开放程度越强。
晚明社會政治和社會思想較之以前都髮生瞭巨大變革,身處其中的士人們的自然觀唸以及審美情趣也隨之髮生瞭很大變化。正統儒傢以山水比德的自然觀唸,在晚明一些士人的心目中已經逐漸讓位于山水獨立、自然萬物客觀存在之理唸,將自然還原到其本初之形態。這樣,就將傳統道德曾經約束下的自然獨立齣來,將其放在一種開放性的視野下進行觀照,使其成為一箇真正獨立的箇體而存在。在此揹景下,晚明士人的自然觀便具有瞭不同程度的開放性特色。而且,越到後期,其開放程度越彊。
만명사회정치화사회사상교지이전도발생료거대변혁,신처기중적사인문적자연관념이급심미정취야수지발생료흔대변화。정통유가이산수비덕적자연관념,재만명일사사인적심목중이경축점양위우산수독립、자연만물객관존재지이념,장자연환원도기본초지형태。저양,취장전통도덕증경약속하적자연독립출래,장기방재일충개방성적시야하진행관조,사기성위일개진정독립적개체이존재。재차배경하,만명사인적자연관편구유료불동정도적개방성특색。이차,월도후기,기개방정도월강。