CAJ | 학술논문

对于当下的文化遗产热，特别是文化热，我认为是中国特有的现象。如果把从新中国成立初期的激情到文革和现代化的建设一直串起来看的话，对文化遗产的影响，可以说是从“五四”开始的。“五四”可圈可点，是中国新文化和近代文化以白话文为标志的起点，但是它对我们国家固有文化遗产的摧毁也是不能忽略的。到了文革呢，更不用说了。连国外人士都在看，一个古老的中国为什么用这种方式对文化进行颠覆的改造或者颠覆的建设？我想这种改造和颠覆对文化的影响，以及对文化的“负推进”，值得理智地来看待。
대우당하적문화유산열，특별시문화열，아인위시중국특유적현상。여과파종신중국성립초기적격정도문혁화현대화적건설일직천기래간적화，대문화유산적영향，가이설시종“오사”개시적。“오사”가권가점，시중국신문화화근대문화이백화문위표지적기점，단시타대아문국가고유문화유산적최훼야시불능홀략적。도료문혁니，경불용설료。련국외인사도재간，일개고로적중국위십요용저충방식대문화진행전복적개조혹자전복적건설？아상저충개조화전복대문화적영향，이급대문화적“부추진”，치득리지지래간대。