电影文学
電影文學
전영문학
2013年
8期
64~65
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尊严 饥饿 评析
尊嚴 饑餓 評析
존엄 기아 평석
非常时期,人们的生存方式、价值观念与道德观念在生存大计面前都得到了最大限度的宽容。我们可以说是远离政治斗争中心的民间社会人心地纯良、厚道,也可以说民间社会自有自己的一套生存理念和伦理规范。影片《一九四二》选择以河南人逃荒作为叙述的中心,围绕逃荒路上发生的事,写出了1942年天灾人祸对世道人心的历练与冲击,人们为了填饱肚子,不惜动用自己所有的知识储备、生存智慧和阴谋诡计,星星和花枝出卖自己的肉体,老马出卖自己的尊严,等等。在那场生存竞争中,活着就是惟一的目的,至于方法、途径等工具性问题,人们都顾不上去思考,更没有丝毫的愧疚。
非常時期,人們的生存方式、價值觀唸與道德觀唸在生存大計麵前都得到瞭最大限度的寬容。我們可以說是遠離政治鬥爭中心的民間社會人心地純良、厚道,也可以說民間社會自有自己的一套生存理唸和倫理規範。影片《一九四二》選擇以河南人逃荒作為敘述的中心,圍繞逃荒路上髮生的事,寫齣瞭1942年天災人禍對世道人心的歷練與遲擊,人們為瞭填飽肚子,不惜動用自己所有的知識儲備、生存智慧和陰謀詭計,星星和花枝齣賣自己的肉體,老馬齣賣自己的尊嚴,等等。在那場生存競爭中,活著就是惟一的目的,至于方法、途徑等工具性問題,人們都顧不上去思攷,更沒有絲毫的愧疚。
비상시기,인문적생존방식、개치관념여도덕관념재생존대계면전도득도료최대한도적관용。아문가이설시원리정치두쟁중심적민간사회인심지순량、후도,야가이설민간사회자유자기적일투생존이념화윤리규범。영편《일구사이》선택이하남인도황작위서술적중심,위요도황로상발생적사,사출료1942년천재인화대세도인심적력련여충격,인문위료전포두자,불석동용자기소유적지식저비、생존지혜화음모궤계,성성화화지출매자기적육체,로마출매자기적존엄,등등。재나장생존경쟁중,활착취시유일적목적,지우방법、도경등공구성문제,인문도고불상거사고,경몰유사호적괴구。