CAJ | 학술논문

王国维等前贤对甲骨卜辞及有关传世文献的研究,使湮没的上甲微史迹传说逐渐清晰。从卜辞可以看出,殷人对上甲微尊崇备至,祭典甚隆。上甲微＂以劳定国＂,中兴殷商,所以在殷人心目中占有重要地位。相传上甲微还是傩的发明者。上甲微是殷人历史时期的开端。与上甲微关系密切的有河伯,相传上甲微向河伯借军队,打败有易而成功复仇。卜辞中的＂河＂有自然＂河＂、神格＂河＂、人格＂河＂的区分,历史的河伯与神话的河伯相互纠缠,后者当是前者＂神话化＂的结果。殷人先公与有易的纠葛,在《楚辞·天问》中得到呈现。这一系列事件,在清华简《保训》中也有记载。上甲微所＂假＂的＂中＂,即军队,与古本《竹书纪年》＂假师于河伯＂的记载相对应。周文王训诫中虞舜所求、所得的＂中＂,与上甲微所假、所归的＂中＂,最终统一到《保训》关于＂中＂的最高训诫。
왕국유등전현대갑골복사급유관전세문헌적연구,사인몰적상갑미사적전설축점청석。종복사가이간출,은인대상갑미존숭비지,제전심륭。상갑미＂이로정국＂,중흥은상,소이재은인심목중점유중요지위。상전상갑미환시나적발명자。상갑미시은인역사시기적개단。여상갑미관계밀절적유하백,상전상갑미향하백차군대,타패유역이성공복구。복사중적＂하＂유자연＂하＂、신격＂하＂、인격＂하＂적구분,역사적하백여신화적하백상호규전,후자당시전자＂신화화＂적결과。은인선공여유역적규갈,재《초사·천문》중득도정현。저일계렬사건,재청화간《보훈》중야유기재。상갑미소＂가＂적＂중＂,즉군대,여고본《죽서기년》＂가사우하백＂적기재상대응。주문왕훈계중우순소구、소득적＂중＂,여상갑미소가、소귀적＂중＂,최종통일도《보훈》관우＂중＂적최고훈계。