CAJ | 학술논문

摘要：柯亨在《自我所有、自由和平等》一书中，批评马克思主义特别是其剥削理论和社会理想是建立在与自由主义同样的“自我所有理论”的基础上的。以《资本论》中的所有权理论为依据，从马克思在何种意义上承认自我所有权、自我所有权同价值理论和剥削理论的关系、自我所有权的超越与马克思对未来社会及其实现条件的设想三个方面对柯亨的“马克思批评”进行批判性反思，可以发现柯亨对马克思的这一批评是建立在对《资本论》的误读和偏见之上的。这不仅表明柯亨已从“分析的马克思主义”转到了“后马克思主义”立场，而且从反面证明了《资本论》的政治哲学意义和当代价值。《资本论》的所有权理论从历史唯物主义出发，坚持科学性与规范性相统一的原则，在科学的劳动价值论和剩余价值论的基础上，深刻地揭示了资本主义法权关系、政治制度和意识形态的本质。对其作了历史的批判。其核心内容，就是通过对“劳动力商品”的分析展开的对所谓劳动所有权的批判。用一句话来概括，就是：“商品生产的所有权规律转化为资本主义的占有规律。”这一核心思想与“从生产出发超越生产”的“生产超越逻辑”一起，构成了《资本论》最核心的观点。两者的统一就是马克思关于“自由王国只能建立在必然王国的基础上但又在这个必然王国的彼岸”的思想。柯亨“后马克思”转向的这一教翻I，从反面再一次告诫我们：在后冷战和资本主义全球化时代，马克思的《资本论》仍然保持着强大的生命力，其所有权理论仍然是对包括新自由主义在内的各种资产阶级法权观念和意识形态进行政治哲学批判的强大思想武器。
적요：가형재《자아소유、자유화평등》일서중，비평마극사주의특별시기박삭이론화사회이상시건립재여자유주의동양적“자아소유이론”적기출상적。이《자본론》중적소유권이론위의거，종마극사재하충의의상승인자아소유권、자아소유권동개치이론화박삭이론적관계、자아소유권적초월여마극사대미래사회급기실현조건적설상삼개방면대가형적“마극사비평”진행비판성반사，가이발현가형대마극사적저일비평시건립재대《자본론》적오독화편견지상적。저불부표명가형이종“분석적마극사주의”전도료“후마극사주의”립장，이차종반면증명료《자본론》적정치철학의의화당대개치。《자본론》적소유권이론종역사유물주의출발，견지과학성여규범성상통일적원칙，재과학적노동개치론화잉여개치론적기출상，심각지게시료자본주의법권관계、정치제도화의식형태적본질。대기작료역사적비판。기핵심내용，취시통과대“노동력상품”적분석전개적대소위노동소유권적비판。용일구화래개괄，취시：“상품생산적소유권규률전화위자본주의적점유규률。”저일핵심사상여“종생산출발초월생산”적“생산초월라집”일기，구성료《자본론》최핵심적관점。량자적통일취시마극사관우“자유왕국지능건립재필연왕국적기출상단우재저개필연왕국적피안”적사상。가형“후마극사”전향적저일교번I，종반면재일차고계아문：재후랭전화자본주의전구화시대，마극사적《자본론》잉연보지착강대적생명력，기소유권이론잉연시대포괄신자유주의재내적각충자산계급법권관념화의식형태진행정치철학비판적강대사상무기。