广东社会科学
廣東社會科學
엄동사회과학
Social Sciences In Guangdong
2013年
3期
66~71
,共null页
孔子 德治思想 政治伦理 价值根源
孔子 德治思想 政治倫理 價值根源
공자 덕치사상 정치윤리 개치근원
孔子认为“为政在人”,倡“为政以德”,主张以伦理道德的方式解决“礼坏乐崩”的社会现实,出了一系列的为政思想和主张。孔子德治思想的创设和建构,是对周初“敬德保民”等政治思想观念的继承和发展。孔子的“知天命”,既是对周初“以德配天”的政治化天命观的转化和超越,也是其德治思想的价值根源。孔子把天人关系的重心从“天道”转向“人道”,影响中国政治思想数千年,至今仍有重的借鉴意义。
孔子認為“為政在人”,倡“為政以德”,主張以倫理道德的方式解決“禮壞樂崩”的社會現實,齣瞭一繫列的為政思想和主張。孔子德治思想的創設和建構,是對週初“敬德保民”等政治思想觀唸的繼承和髮展。孔子的“知天命”,既是對週初“以德配天”的政治化天命觀的轉化和超越,也是其德治思想的價值根源。孔子把天人關繫的重心從“天道”轉嚮“人道”,影響中國政治思想數韆年,至今仍有重的藉鑒意義。
공자인위“위정재인”,창“위정이덕”,주장이윤리도덕적방식해결“례배악붕”적사회현실,출료일계렬적위정사상화주장。공자덕치사상적창설화건구,시대주초“경덕보민”등정치사상관념적계승화발전。공자적“지천명”,기시대주초“이덕배천”적정치화천명관적전화화초월,야시기덕치사상적개치근원。공자파천인관계적중심종“천도”전향“인도”,영향중국정치사상수천년,지금잉유중적차감의의。