CAJ | 학술논문

越南的伊斯兰教分为伊斯兰教和婆尼教两派，信徒基本上都是占族人。伊斯兰教在10世纪中叶就已经在越南得到较为广泛的传播，它是占族文化的重要组成部分。伊斯兰教作为一种外来宗教，来到那片曾被婆罗门教覆盖的占婆土地后，其传播、发展经历了一个本土化的过程。婆尼教作为越南伊斯兰教的一个分支，正是伊斯兰教本土化的一个典型，它表现为与当地的原始宗教、婆罗门教以及偶像崇拜、祖先信仰等传统文化相融合，又深受政治、历史、地理环境等因素的影响，形成了自己的特色。本文旨在通过对越南占族婆尼教的宗教观念、神职人员、宗教场所和宗教仪轨的特点进行初步的探究，来展示一个本土化、占族化的伊斯兰教——婆尼教。
월남적이사란교분위이사란교화파니교량파，신도기본상도시점족인。이사란교재10세기중협취이경재월남득도교위엄범적전파，타시점족문화적중요조성부분。이사란교작위일충외래종교，래도나편증피파라문교복개적점파토지후，기전파、발전경력료일개본토화적과정。파니교작위월남이사란교적일개분지，정시이사란교본토화적일개전형，타표현위여당지적원시종교、파라문교이급우상숭배、조선신앙등전통문화상융합，우심수정치、역사、지리배경등인소적영향，형성료자기적특색。본문지재통과대월남점족파니교적종교관념、신직인원、종교장소화종교의궤적특점진행초보적탐구，래전시일개본토화、점족화적이사란교——파니교。