CAJ | 학술논문

无需前提保证的意识直观是现象学和所有意识哲学的方法论基石。胡塞尔说：“没有任何我们可以想象的理论会误导我们理解这一条所有原则的原则，即每一种原初材料的直观都是知识的合法源泉。”（Husserl，1931，P．92．下引胡塞尔外文文献仅注年份和页码）直观的对象可能是图像、表象和范畴意义。而胡塞尔在《逻辑研究》第二卷中态度鲜明地反驳心理主义的意义图像论，进而对布伦塔诺的表象奠基论进行了评述和补正，最终对范畴联结的意义直观作为现象学的基础加以了明确的肯定。协调这种矛盾过渡的逻辑关键点在于理解表象中渗透着“质性”的范畴和意义参与。
무수전제보증적의식직관시현상학화소유의식철학적방법론기석。호새이설：“몰유임하아문가이상상적이론회오도아문리해저일조소유원칙적원칙，즉매일충원초재료적직관도시지식적합법원천。”（Husserl，1931，P．92．하인호새이외문문헌부주년빈화혈마）직관적대상가능시도상、표상화범주의의。이호새이재《라집연구》제이권중태도선명지반박심리주의적의의도상론，진이대포륜탑낙적표상전기론진행료평술화보정，최종대범주련결적의의직관작위현상학적기출가이료명학적긍정。협조저충모순과도적라집관건점재우리해표상중삼투착“질성”적범주화의의삼여。