文学遗产
文學遺產
문학유산
Literary Heritage
2013年
3期
39~48
,共null页
李白 《送王屋山人魏万还王屋并序》 江南 游历 地理记忆
李白 《送王屋山人魏萬還王屋併序》 江南 遊歷 地理記憶
리백 《송왕옥산인위만환왕옥병서》 강남 유력 지리기억
李白《送王屋山人魏万还王屋并序》六十四句详叙魏万吴越之游全程,其中景象多出现于他自己的相关诗作中,是李白江南文学地图的一次完整组合。排考李白游越诗系年,可知魏万之游与其初游吴越行程近似,魏万之游兴激发了他的青春回忆,纪游既是对魏万名士之风的称赏,又是对自己多次浙东之游的回忆,体现了那个时代人关于江南的地理意识。盛唐人好游江南这一时尚与初唐诗人好游蜀中不同,又与中晚唐诗人多有宦游或避难江左的生活经历不同,多出于一种精神体验的需求。这既与天台山在道教中的中心地位有关,又与当时读书人由《文选》一书形成的初始化地理意识与审美相关,解读李诗可具体考察其地理意识中的文化内涵。
李白《送王屋山人魏萬還王屋併序》六十四句詳敘魏萬吳越之遊全程,其中景象多齣現于他自己的相關詩作中,是李白江南文學地圖的一次完整組閤。排攷李白遊越詩繫年,可知魏萬之遊與其初遊吳越行程近似,魏萬之遊興激髮瞭他的青春迴憶,紀遊既是對魏萬名士之風的稱賞,又是對自己多次浙東之遊的迴憶,體現瞭那箇時代人關于江南的地理意識。盛唐人好遊江南這一時尚與初唐詩人好遊蜀中不同,又與中晚唐詩人多有宦遊或避難江左的生活經歷不同,多齣于一種精神體驗的需求。這既與天檯山在道教中的中心地位有關,又與噹時讀書人由《文選》一書形成的初始化地理意識與審美相關,解讀李詩可具體攷察其地理意識中的文化內涵。
리백《송왕옥산인위만환왕옥병서》륙십사구상서위만오월지유전정,기중경상다출현우타자기적상관시작중,시리백강남문학지도적일차완정조합。배고리백유월시계년,가지위만지유여기초유오월행정근사,위만지유흥격발료타적청춘회억,기유기시대위만명사지풍적칭상,우시대자기다차절동지유적회억,체현료나개시대인관우강남적지리의식。성당인호유강남저일시상여초당시인호유촉중불동,우여중만당시인다유환유혹피난강좌적생활경력불동,다출우일충정신체험적수구。저기여천태산재도교중적중심지위유관,우여당시독서인유《문선》일서형성적초시화지리의식여심미상관,해독리시가구체고찰기지리의식중적문화내함。